Klášterní pořadí. Mnišských řádů středověku

Historie náboženství nám říká o duchovním hledání různých národů v průběhu věků. Víra byla vždy společníkem člověka, to dávalo smysl jeho životu a motivováni nejen k pokrokům v domácí, ale i v pozemském vítězství. Lidé byli známí - sociální bytosti, a proto se často snaží najít podobně smýšlejícími lidmi a vytvořit unii, který by byl společně přesunout do cíle. Příkladem takového společenství je klášterní řády, který zahrnoval bratry stejné víry, společné pochopení toho, jak implementovat smlouvách mentorů v životě.

Egyptské poustevníci

Mnišství vznikaly ne v Evropě, to má svůj původ v rozsáhlých pouštích Egypta. Tady v IV století poustevníci, kteří snažil navázat kontakt s duchovními ideály na samotě od světa se svými vášněmi a marnost. Najít žádné místo mezi lidmi, šli do pouště, žije pod širým nebem nebo v troskách některých staveb. Často se k nim připojilo následovníků. Společně opracované, kázal, modlil se.

Mniši ve světě byli zaměstnanci různých profesí a každý přinesl něco jiného ke komunitě. V roce 328 Pachomius, který byl kdysi vojákem, rozhodl uspořádat život bratrů a založil klášter, ve kterých jsou uvedeny činnosti regulované zákonem. Brzy se začaly objevovat podobné sdružení v okolí.

Světlo znalostí

V roce 375 nl Basil zorganizoval první velké klášterní společenství. Od té doby, historie náboženství začala proudit v jiném směru: bratři spolu nejen modlil a naučil duchovní zákony, ale studovali svět porozumění přírodě, filozofických aspektech života. Díky úsilí mnichů prostřednictvím temna středověké minulého moudrosti a poznání lidstva, neztratil v minulosti.

Čtení a zlepšení v oblasti vědy je odpovědností noviců a klášter Monte Cassino, založený Benedikt z Nursie, je považován za otce mnišství v západní Evropě.

Benediktinské

530 za rok se považuje den, kdy první řeholní řád. Benedict byl známý pro jeho askeze, a kolem ní rychle vytvořila skupinu následovníků. Byli mezi prvními benediktini jak to bylo voláno na počest svého vůdce.

Život a dílo bratří byla provedena v souladu s listinou, jež Benedikt z Nursie. Mniši nemůže změnit místo poskytování služeb, vlastnit majetek a zcela podléhaly opata. Nařízení předepisuje ve svých modlitbách sedmkrát za den, kontinuální fyzická práce, přerušované doby odpočinku. Charta definuje jídla a modlitby, trest za nevinného, ​​ale jsou nezbytné pro čtení knihy.

Struktura kláštera

Následně, mnoho náboženských řádů středověku bylo postaveno na základě benediktinského statutu. Udržovány a vnitřní hierarchie. Hlava opat byl vybrán ze mnichy a Bishop nárokován. Stal se představitelem života kláštera na světě, což vede bratři za pomoci několika asistentů. Benediktini mají plně byli a pokorně poslouchat opata.

Obyvatelé kláštera byly rozděleny do skupin po deseti, které byly v čele děkanů. Abbot Před (asistent), aby sledoval dodržování zákona, ale důležitá rozhodnutí po schůzce všech bratrů dohromady.

tvoření

Benediktini nejenže se stal asistentem církve v nové evangelizaci národů. Ve skutečnosti je to díky nim, že nyní víme o obsahu mnoha starověkých rukopisů a rukopisů. Mniši byli zapojeni do přepisování knih, památkové péče filozofického myšlení minulosti.

Bylo to povinné vzdělávání ve věku od sedmi. Počet objektů součástí hudby, astronomie, aritmetika, rétorice a gramatiku. Benediktinské zachránil Evropu před škodlivým vlivem barbarské kultury. Obrovské knihoven klášterů, hluboké architektonické tradice, znalosti v oblasti zemědělství pomohly zachránit civilizaci na slušné úrovni.

Pokles a Revival

Během panování Karla má v době, kdy se benediktinský klášterní řád měl není nejlepší časy. Císař přinesl desátek do kostela, požadoval, aby kláštery určitý počet vojáků, který dal moc biskupů na rozsáhlém území rolníků na nich. Kláštery tomu obohacují a představují pamlsek pro každou, touha zvýšit jejich životní podmínky.

Video: Legends of Lvově: řehole

Představitelé světské moci byli schopni založit řeholní komunitu. Biskupové budou vysílané císař více ponořen do světských záležitostí. Abbots nové kláštery pouze formálně zabývá duchovních záležitostech, se těší plody darů a obchodu. Proces sekularizace přinesl do života hnutí za obrodu duchovních hodnot, spadl hluboko do tvorby nových náboženských řádů. Union Center v X. století se stal klášter v Cluny.

Klyuniytsy a cisterciáci

Opat Bernon dostala dárek od majetku vévody Aquitaine, v Horní Burgundsko. Tady, v Cluny, založil nový klášter, osvobozený od světských autorit a poddanských vztahů. Mnišských řádů středověku zažil nový vzestup. Klyuniytsy modlil za všechny laiky, žít podle vyhlášky, který byl vyvinut na základě ustanovení benediktinů, ale přísnější ve věcech chování a každodenní rutiny.

Video: Vyčištění Bernardine klášter v reálném Brest

V XI století cisterciácký klášterní řád, který trvalo pravidlo dodržovat statut, jeho tuhost odrazuje mnoho následovníků. Počet mnichů značně zvýšil vzhledem k energii a kouzlo jednoho z vůdců Řádu, Bernard z Clairvaux.

Velká většina

Ve stoletích XI-XIII objevily nové církevní řády katolické církve ve velkém počtu. Každý z nich je něco označeno v historii. Camaldolese známý pro své přísné pronájmu: neměli nosit boty, přivítal sebemrskačství, nejedí maso, i když byli nemocní. Kartuziáni také chtivshie přísná pravidla byla známa jako pohostinných hostitelů, kteří se domnívali, filantropie je nezbytnou součástí jeho ministerstva. Jedním z hlavních zdrojů příjmů pro ně byl prodej likéru „Chartreuse“, který se vyvíjel sami kartuziánů recept.

Jeho příspěvek k řeholí ve středověku a udělal ženu. V čele klášterů, včetně mužů, bratrství Fontevraud stál abatyši. Byly považovány za namestnitsami Pannu Marii. Jedním z charakteristických bodů listiny byl slib mlčení. Beguines - pořadí, které se skládají pouze z žen - naopak, měl statut. Abatyše byl vybrán z řad stoupenců a všech činností zaměřených na charitativní trati. Beguines mohl opustit pořadí a vdávat.

Rytířský-řeholních řádů

v dobách Křížové výpravy spolky se začaly objevovat nové křídlo. Dobytí palestinském území byl podán opravný prostředek, katolická církev osvobodit křesťanská svatá místa z muslimských rukou. Ve východních zemích řídil velké množství poutníků. Museli být chráněny v nepřátelském území. To bylo příčinou vojenského řádu.

Členy nového sdružení na jedné straně vzhledem k tomu, tři sliby náboženského života: chudobu, poslušnost a zdrženlivost. Na druhé straně - měli na sobě brnění, vždy měl s sebou meč, a podílel se na vojenských kampaních podle potřeby.

Rytířský řeholní řády mají trojitou strukturu: to sestávalo kaplanů (Priest), bratři-vojáků a spoluslužebníky. V čele řádu - GM - byl vybrán pro život, jeho kandidatura je schválen Pope, který měl nejvyšší moc nad unie. Kapitola spolu s kapitolou Priors pravidelně shromažďovaných (valné hromady, kde jsou důležitá rozhodnutí schválené zákony pořadí).

Video: Ora et labora: Variace kontemplativního života

Duchovními mnišských léčených sdružení Templáři pryskyřic (johanité) Řád německých rytířů, Platypus. Všichni byli účastníci historických událostí, jejichž význam nelze přeceňovat. Křížové výpravy s jejich pomocí výrazně ovlivnily vývoj Evropy a celého světa. Jméno svatého poslání osvobození získali skrze kříž, který byl šitý na rytířů oblečení. Každý mnišský řád používá barvu a tvar přenášet charakter a vzhled odlišný od ostatních.

spadnout autoritu

Na počátku XIII století byl kostel nucen řešit obrovské množství herezí se objevily. Klerici ztratily svůj dřívější důvěryhodnost, propagandisté ​​hovořil o potřebě reformovat nebo zrušit církevní systém, jako zbytečnou vrstvu mezi člověkem a Bohem, která odsoudí velké bohatství soustředěna v rukou ministrů. V reakci na to, že byl průzkum, navržen tak, aby obnovit úctu k lidem církve. Avšak výhodnější roli v těchto aktivitách hrály žebráka řehole, stává předpokladem servis kompletní opuštění objektu.

Video: dominikánského řádu

František z Assisi

V roce 1207 se začala formovat františkáni. Jeho hlava, František z Assisi, viděl podstatu aktivity v kázání a odříkání. Byl proti založení kostelů a klášterů, a jeho následovníci se setkali jednou za rok na určené místo. Všechny ostatní mniši kázal lidem. Nicméně, v roce 1219 ještě byla zvýšena františkánský klášter na naléhání papeže.

František z Assisi byl známý pro jeho laskavost, schopnost být snadno a s plným nasazením. Jeho láska k básnického talentu. Vysvětil jen dva roky po jeho smrti, on získal mnoho následovníků a oživil respekt katolické církve. V byly vytvořeny různé časy františkánek větví pořadí: Řád kapucínů, Terzian, min, observantů.

Dominic de Guzman

Na klášterní kostel sjednocení spoléhá v oblasti boje proti kacířství. Jedním ze základů inkvizice byl řád dominikánů, založený v roce 1205. Stal se zakladatelem Dominique de Guzman, nesmiřitelný bojovník proti kacířům, číst strohost a chudobě.

Řád dominikánů Jedním z jejích hlavních cílů zvolila vysokou úroveň výcviku kazatelů. Pro pořádání vhodných podmínek učení byla uvolněna dokonce zpočátku přísná pravidla předepisování bratři chudoba a neustálé putování po městech. Dominikáni tedy nebyly povinny pracovat fyzicky: všechen svůj čas, takže se věnoval vzdělávání a modlitbu.

Na začátku církve XVI století ještě jednou v krizi. Závazek kléru na luxus a svěráky podkopává autoritu. Reformace úspěch nuceni duchovenstvo hledat nové způsoby, jak ctít návrat bývalé. Takže Theatines pořadí, a pak se Tovaryšstvo Ježíšovo bylo založeno. Klášterní sdružení snažil se vrátit k ideálům středověkých řádů, ale čas si vybrala svou daň. Zatímco mnoho z Řádu dnes existují, z bývalé velikosti malého, která zůstala.